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| 视道视觉新闻（不断更进中） |
一.视道设计茶客的 标志
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二.视道视觉应邀参加深桂平面设计作品展.(上图为视道视觉展出的部分作品)9.27
三.视道视觉为摄影画册设计并为其写序言 2007.9.18
走近！走近…
世界上任何地方的海洋大多都是一模一样，无边。无边的无边。无边重复着无边的无边……
陆地，却展现着万千莫测之变。没有一个地方能重复另一个地方，没有一个民俗重复另一个民俗，没有一条河流重复另外一条河流，乃至没有一只动物、一根小草能重复另外一个……
生命亦然。感悟，赋于生命之上，就是由无穷无尽、万千变化的历行体验酿就。走近变幻莫测的大千世界，聆听千万物语各诉异音。Y C，用他的身体力行，用他的生命感悟，用他心灵触觉契合，走近，走近生命感悟的源头，纪录这万千世界不同的灵魂之声……
走近，走近，让我们随着Y C的生命触觉，灵魂的感悟，一起走近……
四.视道视觉完成康康国际品牌系统设计规划. 2007.9.11
五.接到南方河粉销售市场反馈:南方米线系列包装在澳大利亚获得经销商和消费着的一致好评,销售业绩喜人.2007.9.3
六. 视道视觉不仅仅只做单纯的平面设计,还为众多知名品牌题字,如武汉烽火科技﹑奇香贵州醇酒﹑诺亚舟<新状元>学习机﹑体坛周报报社旗下杂志栏目<<神雕侠侣>>﹑田园人家﹑广州时尚服装品牌nofunk扭计佛﹑金正DVD广告语﹑广州半亩花舍﹑宝石红葡萄酒﹑玉兰酒店﹑桂林土特产桂花糕…２００７.８.３０
七.糖果与环球音乐视频广告 糖果灯箱广告2007.8.28
八.环球音乐礼品包装袋
九.视道视觉为07年海南首届汽车展销会负责平面推广
十. 南宁视道视觉为广西众多娱乐\餐饮建立成功的品牌,如好时娱乐城,海鲜仔,阳光百味,柳州千家客等,今次开始为北京知名娱乐品牌糖果时尚KTV服务.
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| 一个标志何止200万——视道视觉设计 |
在百度或者google一下”海鲜仔”得出"海鲜仔"200万卖出商标,说起海鲜仔在广西无人不知道,大家公认为广西餐饮航母,至于这个有名商标设计者很少有人了解到, 海鲜仔商标出自于视道视觉几年前的作品,,当时的设计费才5位数,这在当时广西设计费算是比较高的了,对于一些广告公司以价格战来说,这简直是个天文数字.为什么海鲜仔在短短几年间创造出众所周知的品牌, 视道视觉又如何打造知名的品牌?
品牌塑造不是“一日之功”，也不是“一寸之功”，更不是“一嘴之功”。一个知名品牌除了自身内在素质之外,还要有良好的视觉形象,才能赢得好的社会口碑..比如说吧,奥运标志一出来,各方争议就很多,尤其是贬义,甚至有人说要暗杀奥运标志设计者(当然这是开玩笑),由此可见, 那些丑陋的视觉垃圾对品牌是一种严重的伤害.再有伦敦的申奥标志出来,也一片哗然.甚至市长出来谴责设计公司,扬言要拒付设计费.
由此可见，成功的品牌，视觉设计是不可估略的一部分。标志设计因其图形的高度简洁、寓意的丰富内涵、商业的举足轻重而受到设计界及企业界的重视。
视道视觉设计海鲜仔时，首先做了大量的市场调研分析，视道视觉深知标志不仅仅是一个图形或文字的组合,它是依据企业的构成结构,行业类别,经营理念,并充分考虑标志接触的对象和应用环境,为企业制定的标准视觉符号.在设计之前,首先视道视觉要对企业做全面深入的了解,包括经营战略,市场分析,以及企业最高领导人员的审美情趣,这些都是标志设计开发的重要依据.对竞争对手的了解也是重要的步骤,标志的重要作用即识别性,就是建立在对竞争环境的充分掌握上.
依据对调查结果的分析,视道视觉提炼出标志的结构类型,色彩取向,列出标志所要体现的精神和特点,挖掘相关的图形元素,找出标志设计的方向,使设计工作有的放矢,而不是对文字图形的无目的组合.
有了对企业的全面了解和对设计要素的充分掌握,可以从不同的角度和方向进行设计开发工作.视道视觉通过对标志的理解,充分发挥想象,用不同的表现方式,将设计要素融入设计中,标志必须达到含义深刻,特征明显,造型大气,结构稳重,色彩搭配能适合企业,避免流于俗套或大众化.不同的标志所反映的侧重或表象会有区别,经过讨论分析或修改,找出适合企业的标志.
提案阶段确定的标志,可能在细节上还不太完善,经过对标志的标准制图,大小修正,黑白应用,线条应用等不同表现形式的修正,使标志使用使更加规范,同时标志的特点,结构在不同环境下使用时,也不会丧失,达到统一,有序...
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| 广告/画册/活动等 |
中国移动广告
法国卡撕特葡萄酒广西上市新闻发布会
中国移动全球通傅聪钢琴独奏会
中国移动3.15和谐消费活动
浙江移动新闻集萃
南宁市政府画册
阳光百味餐厅宣传册
柳州太阳谷度假村菜谱
东盟博览会
深圳正是设计公司画册
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北京糖果时尚KTV
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| 商场尖兵：包装设计 |
众所周知：“包装是无声的推销员”，产品包装对市场的关键程度由此可见。可以说，产品包装设计的好坏就直接影响产品对市场占领分额。
如果说标志是企业的精神形象，那么，产品就是企业生存的核心基石；产品的能量左右企业的生命，产品的包装设计左右着产品的生命。
广州合生元生物
南方食品系列包装
柳州皇芳蜂蜜包装
丹尼威杂菜出口包装
法国卡斯特葡萄酒
北海阳光药业
广西盐业公司
广州艾圣化妆品有限公司
李渝弥漫刘三姐CD包装
中国移动客户超千万礼品包装
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| 视道视觉为企业设计品牌标志 |
标志以高度个性化、简洁的意念、完美的形象来识别、传播企业精神和信息，让品牌成为一个广为人知的良好形象，使品牌实力坚定稳固，从而成为强力的销售武器，抵消和阻止同类品牌的市场份额。
所谓“二十一世纪的经营是品牌资产的经营”，品牌经营的核心除了良好的产品，完善的管理制度，其实，更重要的是视觉形象的管理，因为，它是企业和消费者最直接的交流的桥梁，标志的形象决定着消费者对品牌的认知和取向
广西天基足球俱乐部
阳光百味餐厅
柳州千家客酒店
广州合生元有限公司
广州 MEMORY意服装
好时娱乐城
海鲜仔大酒楼
wosay 我说
桐木斋茶楼
爵色吧
皇子厨房
金沙湾实业
华信力投资
得士传媒
玉兰酒店
莉薇美业
半亩花舍
神画电脑印前公司
和龙石化
喜连连婚庆公司
心里咨询中心
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| 不管男人和女人都喜欢大的 |
大约是在02年左右，全国的地产销售非常的火暴，特别是一些小户型，很适合大部分单身白领，一开盘几乎抢购一空.唯有大户型没有那么好销，大户型的销售就非常的慢，大户型的销售意味着消费者必须承受得更大的压力，就是现在说的要做房奴。因此，房地产开发商就开始急了，堆积的大户型不利于资金的周转。开发商要上一个广告，主推大户型，当时我在京城就做了一系列的广告，主标就是：不管男人和女人都喜欢大的。试图用广告来推销大户型，广告玩中带点调侃，甚至有点滑稽幽默。一想到这个标题几乎会想到一些不雅的东西，或带点黄，但又不是没有道理。
大约是在03年左右，全国人看电影都喜欢看大片，大街小巷都在谈论最近的片子怎么样怎么样，又是花多少多少的钱，朋友相见也都互问最近看了xx片没有？几乎不看就是很落伍了，跟不上潮流。导演也在一个比一个要搞大的片，在宣传上又是何等的热闹，国内电影有<<英雄>>、<<无极>>等，大投入，大制作。演员规模都做到最，几乎做不到大不吸引人，媒体都在宣传票房怎么怎么突破记录，影评也来热闹热闹。宣传归宣传，这么夸大的宣传到几乎失真。后来还会引起一些反面的影响。《无极》就是一个例子。
去年末，漓江画派进京展，首先在媒体宣传上也火了一吧，也是广西有史以来最大规模的一次进京展览吧！在京城估计又是热闹一番，凯旋归来时，还是不忘再火一吧，再在区博物馆举行大展一番，我有幸目睹了，我一进展馆，又是一惊，又是大画，大得几乎只有象博物馆这么高的地方才能展，我又看到一个个熟悉的老师画作，我慢慢往里走，一张真的比一张大，整个展览印象最深刻的就是他们的大作，米罗曾经梦想有一间很大的画室，可绘画的朋友谁不曾这样想呀，鲁迅先生说：一切艺术都是宣传，但一切宣传品并不是艺术。
今个儿，一上网弹出来的就是艳门事件，到底是怎么回事，这事玩得也够大，满城传得沸沸扬扬。那一个满城尽是黄金甲形容了得，看来这宣传的力度真是牛！够大！
有人问世界上有几种人？准确回答有两种人，男人和女人，不管男人和女人都喜欢大的。
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| 江湖截杀令一一夜郎南宁新东西酒吧专场音乐会 |
姓名：夜某人姓余名卓字志合江湖人称夜郎
籍贯：广西合山人氏,原籍广西隆安,田阳.
身份组织：
羊城地下音乐界桂系盲流头子广州三大民谣吹鼓手"伪"民歌运动的叫嚣者
南蛮乐团主唱,常收粉丝之门票又伤粉丝之心.
常使兵器：
六弦琴：(招数看似规矩,实则出自邪派,手法怪异被同行称之"夜郎指法",曾考专业砸琴六级未遂)
口琴 巴乌 葫芦丝等：(实内藏淬毒暗器,较少使用,猝出则伤人)
呼麦：(名为蒙古的一种多声部唱法，实为江湖中失传的长啸神功及佛门狮子吼神功之变种,近年其练功秘笈重现江湖, 曾引起朝野震动,夜某人得窥皮毛便妄练之,虽功力不深,但亦常以之暴起伤人)
性格：
父母言其叛逆成性算命言其好色如命
同行言其顽固不冥女人言其可敬勿亲
江湖言其枭雄本色媒体言其犯潜规则
粉丝言其伤人无算朋友言其毁人不倦
伤人事件：
2003年11月17日YESNO吧夜郎专场
2004年6月19日SOLO吧"雄性的孤独"专场
2004年5月23日广东开平音乐节
2005年5月13日北京798大山子新民谣音乐节
2006年4月30日北京无名高地民谣大PARTY
2006年9月30日广州"南蛮归来"夜郎专场及民谣大聚会
2006年10月14/15日"民谣之灯"--民谣现场
2007年5月4日北京迷笛音乐节(民谣舞台)
演出大致曲目:
《我们都是这样长大的》《你把那歌儿唱起来》《爱情旅馆》《月亮掉进水里了》《谣曲》《回家吃饭喽》《小红马》《敕勒歌》《七十后之青春舞曲》《理想国》《嘿,猪》《给你唱支歌》《妈妈我一看见漂亮的姑娘》《虞美人》《一朵鲜花插在牛粪上》《霜雪啊霜雪》《大风吹过我的家》《像阿飞一样忧伤》
作品试听地址：
http://www.laocai.net/Article_Show.asp?ArticleID=248
http://www.laocai.net/Article_Show.asp?ArticleID=221
http://www.laocai.net/Article_Show.asp?ArticleID=163
近日行踪：
2007年6月,其伪称告病还乡通电广州宣告下野,实为潜归其匪巢广西数月之久,密谋首次于家乡广西的首府绿城南宁制造一起伤人事件.
据江湖一级密报,
2008年3月2日晚9：30,夜郎将携鼓手姜振宇，和声歌手蓝海现形于新东西酒吧(桃源路62号体育局停车场内，佰迪乐旁)
截杀计划：
遍邀八桂江湖同道,各路英雄豪杰,各界文艺青年,奔走相告,蜂拥而至,于此时此地以笑声掌声截杀夜某人,阻止其再度伤人之心.
鸣谢:新东西乐队的罗春阳及老朱,大头(羽人音乐工作室), monkey(红场摇滚), 小也(候朋音乐网),蓝春水(视道视觉工作室),蓝海(飞凡音...
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| 广西民谣歌手-夜郎 |
偶然的机会,与夜郎接触,把我这五音不齐的人也勾起我对音乐有兴趣了,历史就这么巧合.也许象我这样的人大有人在,一听就懂的音乐不是好音乐,一看就懂的绘画不是什么好画.只因为听不懂看不懂,才会有百听不厌,百看不厌,毕加索、马帝斯、米罗等的画谁又能一看就懂,这样才耐听耐看。人们对毕加索、马帝斯、米罗等作品也是百看不厌，每次观看都有新的体会。
初听夜郎的歌声，感觉似乎在那里听过，又有点像云南少数民族的感觉，还有那听不懂的傣族语言，本地的桂北方言也有。夜郎说他主要是唱民谣，所有的歌曲都是自己创作的，崇尚真诚，自然，注重发展现代多声部和声，及融入中国少数民族民间音乐元素，开拓性的发展出一种名为交响民谣的新形式。从绘画来说：他吸取很多大师的适合自己的技法融入到自己的画面来，从书法来说，他吸取前辈们各家的优点融入到自己作品里，重而创造出属于自己的风格来。
认识夜郎是在01年广州，可夜郎从事音乐创作已有十八年，他对音乐的追求不得不令人敬佩。夜郎跟我谈了很多的音乐，和自己的一些计划，应该说他是个很有理想的歌手，他的努力使他在广州甚至全国取得很大的成就，在广州很多电台采访过他，还担任过“我型我秀”广州赛区评委。在去年还获邀参加北京迷笛音乐节(民谣舞台)。2006年初与叶宏钢（柳州），梁军（金城江）组建自己的乐队"南蛮乐团",这次夜郎将第一次在自己的家乡演出,祝愿他的演出成功.让我们听听他的声音吧！
作品试听地址：
http://www.laocai.net/Article_Show.asp?ArticleID=248
http://www.laocai.net/Article_Show.asp?ArticleID=221
http://www.laocai.net/Article_Show.asp?ArticleID=163
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| 北京时尚KTV-糖果 |
在北京生活，或到过北京你又爱k歌的话，你不能不知道糖果，因为北京糖果时尚KTV是北京最有影响力的唱歌的地方之一，钱柜、麦乐迪等各个定位不一样，而糖果定位为时尚人群，这里经常举办一些时尚的活动，一些潮流的乐队经常光顾这里演出，一些明星也经常光临，一些明星新歌曲的新闻发布会也在这里召开,特别值得一提的是糖果工体店在07年首届北京魅力夜店文化节,荣获最佳音响效果奖和最具人气奖.
北京糖果时尚KTV推出自己的企业文化，本期的《糖纸》由视道视觉设计，本期以简约主义为核心，文章也由视道视觉来撰写，文章阐述从当代艺术，谈到当今的音乐、建筑、服装等生活无不受到简约主义的影响。从法国巴黎谈到英国伦敦到中国北京的时尚生活。
设计上也力求简洁，封面也很简约而有深刻的内涵。用一朵散开色彩，一条曲线，曲线象个侧面的孕妇，暗指北京糖果时尚KTV将胎育（制造、诞生）着时尚的生活，同时“孕”字和“音”字有押韵的感觉，表明这里是音乐的天堂。内页上采用我们精心制作的插图，包括我的油画也用上。
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| 极简主义 |
“这件作品，呃，嘿，这个这个……”
十九世纪末二十世纪初，世界文化中心焦点——法国巴黎，各种各样目不暇接的文化潮流,就像今天中国二三级城市的夜市，砸实地热闹：吆喝声、锅碗瓢盘碰撞声、讨价还价声、猜码声、叫骂声……或穿红着绿、或袒胸露背、或半撩衣服露出肥硕的肚腩……浓浓的烟火搅拌着酸甜苦辣香臭腻十味的人生，应有俱有百足齐全。当然，巴黎它奶奶的不靠谱，不按咱五千多年的智慧结晶来命名，但换汤不换药，换了种叫法：新古典派、印象派、野兽派、至上主义、未来主义、超现实主义、超级现实主义、达达主义、表现主义、后表现主义……乱哄哄你未唱罢老子我来抢场。
嘿嘿，总之，其热闹程度与咱夜市有过之而不及：一个字--乱！两个字--贼乱！三个字--真够乱！四个字--贼真乱够，五个字--真他妈的乱！六个字――算了，不绕了，省点力气来谈正题吧：这不，在长流不息的塞纳河畔一美术馆里，正举办一场现代艺术秀，捅乱马蜂窝似的乱成一片，能经得起挤压到现场的眉飞色舞，吐沫横飞。有群类似中国火车站过年盲流的大师们，现挤压在一幅作品前，嘿！该作品是巨大的白纸一张，连签名都没有，更别说画框了，题目也是空白。刚才在杜尚的便器前还唧唧喳喳从前苏格拉底到柏拉图到康德到黑格尔说到叔本华到尼采到存在主义到现象学到佛洛伊德荣格……，一直在搬典卖书的大师们愣住了：“这，呃，这件作品，呃，嘿……这个这……有点……”
这是一个喧哗的年代，人们的精神灵魂、行为举止被华而不实、喧哗浮躁的恶俗所淹没，杂乱拥挤堵塞是这个时代的脊梁骨，重脂浓彩矫饰象铺天盖地的沙尘暴横灌着社会的鼻息。我，迷茫；我，迷晕；我，迷失。人，披上浓厚肮脏拙劣的尘垢，失去了真我。连最简单的一句“你好”声中都蕴藏着复杂繁乱的污垢，于是乎，当简洁、明快、朴实当头棒喝粗暴地剥脱这华丽虚伪的外衣时，呵呵“这，呃，这件作品，呃，嘿……这个这……有点……”
嘿嘿，晕了！找不着北了！书上没有！历史上也无记载！难为我们的大学士了。
何必呢？人们，自然点，最直接、最透彻地流露自我，这样不是更好吗？人和社会之间，人和自然之间，人和人之间，自己和自己之间，为何就能不能朴素、简明、直接的链接？
极简主义不仅仅是艺术，更是生活。无处不在的极简主义生活，无孔不入的极简主义精神，它已经渗入了人类社会的方方面面：你居住城市的城市规划、你抬头就看到的建筑、你坐的椅子、你手里拿的手机、你的手机电脑、你的日常用品：牙...
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