某夜，福洱堂茶友会的几位茶友：汪堂主、白云居士、刘老师、朱老师、秦教授、老乔、阿叔、康哥、谭伯、小白、闲人、星哥、麒麟兄、班大哥、吴总、瓦罐、严姐、小敏等茶友，共聚福洱堂，就素馨堂的少儿经典导读班开班，以及少儿道德教育问题进行闲谈，小卉记录并整理了部分内容。

 

汪堂主：儿童读经运动全国各地都有人在做，南宁有些民办学校也在做。刘老师做这个工作多年了，他建议素馨堂的慈善活动增加儿童免费经典文化导读班这个内容，今晚想听听各位高人的意见。

老乔：这个建议挺好，支持儿童教育本来就是素馨堂慈善活动的主要目标。上次与云南方面合作开办私塾的事情没办成，我看可以先从导读班起步。

教授：从全国各地办的私塾的情况来看，私塾这种中国以前古老的办学方式是很难适应当今社会的需要，不办也罢。

谭伯：的确是。自从有了洋学堂，引进西方先进的教育理念后传统私塾便几近绝迹。文化的复兴不等于复古，你让孩子脱离现代教育而把他关进书斋，即便能学富五车，没有文凭，他也很难融入当今社会，这会害死他。

瓦罐：就像我这瓦罐，即便装了满罐金子，也难登大雅之堂。（哄笑）

刘老师：私塾不好说。但从儿童读经运动的发展情况来看，在台湾，推广十多年了，儿童诵读经典是很有成效的。

吴总：在广西，儿童读经活动的情况我不怎么清楚。不过，最近有家房地产公司，也搞了个国学经典文化概念，好像也做这个。

闲人：尽管是商业运作，这公司总也是在做善事。大陆的读经运动起步晚，推广的成效也不是很理想。官方讲的是主题思想，绝对不可能正面支持，只有民间的一些人士在默默的做。况且，大陆的传统文化底蕴也比港台差的太多，文革时该破的都破了，现在这些孩子的父母都是文革后出生的人，自己能不能接受还是个问题，要他们的孩子来接受传统的东西，难啊！

阿叔：说到文化底蕴，我们与其他省份是有差距的。我到过不少地方，就算是很普通的人家，出个三五百块钱买张字画，是很正常的开支；但我们这里大多数人家，有这钱宁可去馆子吃掉喝掉，也不会要这些吃不了喝不了的“废纸”。

小敏：阿叔，地域偏见，小心被扁啊！（笑）

居士：现代社会，物欲横流，官方重视的是经济发展，各地无不如此，正面支持是指望不了的。社会上，大部分人沉溺于感官的物欲享受之中，在座诸君也不例外吧？反正有吃有喝居士也喜欢，有MM可泡更喜欢。

严姐：居士别开玩笑了，说说你的正经话吧。

星哥：闲人说得在理。对读经运动，还有很多人不了解，有些家长还以为是教孩子念佛经。其实，把诵读经典简称为“诵典”，比起“读经”可能会更容易让人接受。

康哥：我看这传统教育，首先是传统道德的教育。现在的孩子，利己心太重，只要不合他意，“老豆当三叔”，父母都不放在眼里。大家都听说过前几年某设计院发生的弑父弑母的惨剧，当事者跟在座的几位都是老朋友，想起来都心酸。那孩子杀了父母亲后居然还能若无其事的跑去玩游戏。

麒麟兄：现在的学校应该也有德育课。不过，估计大多流于形式。

康哥：德为何最重要，我记得从小父母就教育我们，读书的目的在于学习知识，但更重要的是在学习做人。我这几十年的经历也告诉我，不懂得为人处世之道，只会读书，这个人的书也是白读的。现实社会里，官场也好，商业上也好，每一个成功者，无不是为人处世方面的楷模。

老乔：以前说，医者父母心，教育也是，一日为师，终身为父。但现在的医德大家都清楚，教育产业化后学校也只认钱。韩愈说，“师者，传道、授业、解惑者也”，传道是排在第一位的。但现在所有教育机构传的道，都是鼓励考高分、出人头地、做精英的道，教道德、教做人的道理赚不了钱，谁有闲心来做。

堂主：居士对儒学和道德教育比较有研究，来说说吧。

居士：康哥说得对，道德、人品对一个人来说，是最重要的。一个没有仁爱心、同情心、感恩心的人，是很可怕，也很可悲的。而一个懂得孝顺父母，尊敬师长，尊重别人，能与人和睦相处的人，即便他没有好的学历，好的工作收入，却有好的品德，也一定会受到别人的敬重。我的许多朋友的父母都是农民，有些我每年都会见到，他们的慈祥，他们的豁达，比起许多有钱、有知识的人，更令我敬佩。

另外，好像大家对目前的教育体制都有非常之多的不满。

我认为，目前的教育现状，其实不只是学校的错，更不是老师的错。中国社会正在逐步向真正的文明社会迈进，在这个文明的进程中，自然会有许多不尽人意的社会现象。教育部门的功利化只是社会功利化、全民功利化的一个缩影，行政命令也好，社会呼吁也好，这种状态目前都不可能有根本的改变。只有当社会文明发展到一定程度，这种现象才会逐步消解。这是一个人文环境从极度恶化然后逐步回归自然和谐的进程。现代西方文明也同样有过这么一个过程，同样有过为了钱，什么都不顾的极端功利主义。洋人也不比我们聪明多少，也有过走笨路的过程。

说人文环境可能不好理解，我们拿自然环境来比喻。比如说，一百年前的伦敦，是有名的“雾都”，那都是为了赚钱，工业污染的恶果，但现在到过英国的人，都会觉得，那整个国家简直就是个大花园。这个转变，需要有个认识的过程，需要几代人的努力，也需要付出代价。说得雅点，这是文明的代价，说得白点，是交学费。

素馨堂开这个导读班，我认为是件好事。儿童道德教育，是社会的责任，是家长的责任，也是我们每一个人的责任。改革开放以来，我们这个社会，从当年的“大公无私”，到后来提倡的“利人利己”，再到目前的对金钱物质的极度崇拜而盛行的拜金主义，这些现象所反映出来的正是大众精神世界无所寄托的表现。过分强调精神的力量，灌输空虚的理想，会令人精神迷茫；而反过来，对物质生活的过度迷恋，同样会导致精神的缺失，心灵的缺陷。于丹说，论语是心灵的鸡汤。如果道德教育这锅鸡汤对孩子们的心灵有益，那么，我们所要做的，便是为热这锅鸡汤加点柴，添点火。

但是，过分强调经典导读的作用也是欠妥的。我们只能把它看成是学校教育之外的一点补充，而不能去夸大，去迷信它的效用。借经典导读而喊出重兴儒教的做法更不可取。我们的社会需要的只是道德重整，而不是一门老旧的宗教。况且，中国传统的儒释道三家里，儒并不是宗教，它只是一门哲学，人生的哲学，精英的哲学，官场的哲学。它无非就是一锅大鸡汤，你认为有营养，对心灵有益，看着合适喝点就是了，如果你把它看作是精神上的万能灵药，非要把它放到神坛上去膜拜，它自然会变味，会发臭的。

（小卉注：居士的发言很长，稍后将另文发表，在此略去。）

堂主：谢谢居士给我们说了这许多道理，也谢谢在座的朋友。素馨堂这个“经典文化导读班”，能不能办起来，能办多久，还是个未知数。一切随缘，我们尽心去做就是了。最后，我有个请求，除了精神上的支持，还希望各位朋友在物质上也给予大力支持啊！

再次谢谢！