在清代文学史上，柳州的王拯占有一席之地。他不仅擅长散文、诗词，书法和绘画也有着相当的成就。他一生著述颇丰，主要著作有《龙壁山房文集》《龙壁山房诗集》《茂陵秋雨词》《归方评点史记合笔》等。他的诗文集在晚清及民国时期有多种刊本，另有多种丛书收录。像他这样多才多艺而又影响深远的，在清代广西籍的文人中也是鲜见的。

　　自古诗人多爱国。作为一位文学家，王拯也不例外。他的作品中流露出的，多是自己的家国之感和黍离之哀，都较为明晰地折射出他所处的时代。一位在苦难中成长的诗人，他无法改变现状，只能把自己痛切的感受诉诸文字：国运衰微、危机日益严重，已经是满目疮痍的社会，租税却越来越重，土地荒芜了，狐狸和野猪到处闲逛乱跑，象州、邕州等十几个城市，变得几乎和废墟一样。炮火猛烈，使白昼也尘烟滚滚。日色昏暗，当官的吓得面如土色。重压下的老百姓，家家妻离子散，实在活不下去了。那些军队常年调来调去，粮草奇缺，无法填饱肚子，一个个瘦骨伶仃的，虽然不能打仗，但抢掠老百姓的时候却无比能干、心狠手辣。他的心情当是多么的沉重。

　　王拯的社会责任感十分强烈，他一向关心祖国，关心人民，在那些艰难的时日里，联想到自己不能为国出力，虽然有着满腹经纶，也徒然奏上了许多要则。一腔孤忠无处可诉，便化为诗歌为苦难的民众不断呼号，希望能够引起当局的重视，他在为祖国的不幸和百姓的疾苦而忧心焦虑。

　　国家不幸，诗人自己也是不幸的，他忧国忧民，道路坎坷，所谓“有事自颠蹙”。但是，诗人也是乐观豁达的，尽管过的是“旦晚数进粥”的穷困潦倒的生活，却也能坦然自乐。在晚清的大千世界里，尽管一面有动荡祸患，血泪战火，哀鸿遍野，但大自然中同时还存在明媚阳光、恬静安宁、莺歌燕舞的另一面，王拯身处那样一个大动荡、大灾难的时代，能够从不安定的生活中寻找出许多美好而有趣的事物，怡情寄兴，诗中仍然有一片乱世中的生趣盎然的乐土。

　　王拯的诗能雅能俗，雅，深受诗界的赞誉；俗，平易近人，通俗生动。而较多采用俗语，大大地增强了作品的真实性和关切感，具有语言的个性化，这也是王拯诗作的一大特色，也是他诗人接近群众、热忱于反映老百姓疾苦的具体表现。

“天意须君会，人间要好诗”。正是以王拯为代表的一批晚清诗人，高举学杜甫、学韩愈这面大旗，坚持现实主义的创作精神和严肃认真的写作态度，创作了一批内容和形式统一、有较高的思想性和艺术性的作品。王拯没有辜负人民的期望，留下了许多值得推崇的好作品，是中华文化遗产中十分珍贵的一部分。

王拯是永远值得怀念和敬重的。因为他留下了许多精彩的诗文，更因为他始终怀抱一腔爱国热情。（载2007年12月21日广西日报“花山”副刊）