说三国之陈宫，其如夜空里一颗早现的星，虽晶亮异常，然早灭。

陈寿在《三国志》中未给陈宫单独立传，故只能从《吕布传》中得观其大半生之事迹，与罗贯中的《三国志通俗演义》所述，并无太大出入。

依年代顺序说陈宫，共有三部。

其一：曹操与陈宫

曹操与陈宫有过数次交道，其中首二次相遇寓意十足。

第一次（《三国志演义》第四回），曹操欲谋董卓不成，只得假装献刀后逃之夭夭，为陈宫所获，陈宫是一个有大志之人，以为曹操忠义，未解曹操回董卓处领赏，而弃官从曹操而逃。

途中借宿曹操父之结义弟兄吕伯奢庄上，曹操疑心重，误杀吕伯奢全家。陈宫同时又是一个有谋略之人，他目睹曹操先误杀吕伯奢家人，后又故杀吕伯奢，再耳闻操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”后，决定拔剑来杀曹操。陈宫终是一个有仁义之人，他不愿杀操而陷己于不仁不义，弃操而往东郡。

第二次（《三国志演义》第十回），曹操一家老小被徐州太守陶谦部下张闿杀尽，欲起大军洗荡徐州，时陈宫为东郡从事，一与陶谦交厚，二为救州县百姓大动恻隐之心，前来游说曹操，未成，自觉无面目见陶谦而投张邈去了。

最有深意的是陈宫两番见曹操俱是为仁为义，曹操先前执意行凶，天理循环，才落了一家老小被杀，家资被抢的报应；后不察实情，不听陈宫的劝告，大兴不义之军欲行屠戮，以至曹操军于濮阳遭吕布大破。

至此，曹操与陈宫志不同道不合，再遇则以兵戈相向。

曹操、陈宫二人同食大汉俸禄，然本性相去甚远，寓意之深，叫我每看不忍释卷。

其二：张邈与陈宫

陈宫劝曹操不成，欲投张邈，是由张邈弟张超引见于张邈（《三国志演义》第十一回）。

当下遇吕布新弃张扬而投张邈，陈宫献计张邈：与吕布共取兖州，以图霸业。张邈从陈宫计，令吕布出战，陈宫为辅，吕布果大破曹军，遂得兖州、濮阳。

陈宫于张邈帐下作短暂停留，便有妙策，甚奇。

其三：吕布与陈宫

自破曹家兵后，陈宫从此留吕布营中，奇策颇多，可惜吕布空有帅表，其实是个无常的主儿，陈宫由此开始如蚕茧般之苦旅。

陈宫无论投至谁的麾下，尽忠尽责，深谋远虑，屡次设计，奈其主多有不用其计者，概指吕布，好在陈宫此人韧性好，不似某些谋士，如贾诩等人，几次献计，其主不纳，贾诩策马回乡去了。

陈宫之郁苦至曹操与吕布部下陈珪父子里应外合夺下吕布的徐州后达高潮（《三国志演义》第十九回），叵耐吕布仍执迷不悟，坚守下邳城，盲听其妻之言，不顾部将之计，后其将宋宪、魏续、侯成反之，生擒吕布献曹操。

下邳城白门楼上，被缚吕布乞望生路，陈宫未有惧色，曹操以得胜之姿欲嘲弄陈宫，陈宫一句：“布虽无谋，不似你诡诈奸险。“道尽曹操、吕布之丑态，曹操又以陈宫之老母妻子诱降，陈宫更言：“吾闻以孝治天下者，不害人之亲；施仁政于天下者，不绝人之祀。老母妻子之存亡，亦在于明公耳……”临刑之人，尚大义凛然若此，我见犹惜，后曹操感之，以棺椁盛陈宫尸，养其老母妻子……

读罢此回，唯得长吁短叹，难释怀，久矣。

吾纵观三国，陈宫深明大义，乃被埋没了的优秀军事家之一。