“宽厚清慎，犯而不校”--这样的美德，对于我来说，是不存在的。我从未想过要当什么有德的君子，也不想那么累地伪装成很像君子的“伪君子”，来教导民众、指点江山，只想做个快意恩仇的真小人。小人的原意，指的是一般的平民百姓，不知何时起，才成了君子和伪君子们诋毁普通人的称呼。
大约中国人喜欢当君子，又或者，喜欢装得很像君子的样子。几千年来，人类大同的理想，在人的动物性面前，被一点点地耻笑和践踏。然而，君子口中念念不忘的，仍是其所意淫描绘的：人的至高的道德理念，虚无缥缈的大同世界；却不肯接受和面对现实，一点点地为改善民生和理想隐忍而努力。
文人空谈和清谈之风日盛，却是百无一用是书生，所以，封建统治者可以容忍儒家的胡说八道，知道他们已成废物，可以很好地加以利用和控制，而对更有现实意义和社会组织力量的墨家则赶尽杀绝，不留后患。因为，墨家的组织形式和身体力行的实干作风，对统治阶层的利益构成了威胁。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。然而，实际的统治结果，却是不比的君子被比的小人渐渐地斩尽杀绝。方孝儒之后，文人中的血性和原则性被阉割，剩下的，只是那些挂着文人招牌的走狗和奴才。
而这样的奴才和走狗，却不肯承认自己的奴才身份，偏要利用手中的权力，把奴才的等级严格划分，让别人看着自己很高级的样子。明明坏到头，却不断地撰改各种书籍记事，逼迫别人承认自己英明神武，从汉武到朱棣，一个比一个无耻和厉害，但在历史的表现上，这些人却成了天大的英雄。幸亏成吉思汗属于外族的行列，否则某些人意淫出来的江山和国土，比现在不知道大多少倍。每个民族都是需要意淫的传说来振奋自己的，我们今天看看韩国人的撰改历史，觉得好笑，其实我们自己的历史，又何曾清明过呢？
在这样的历史浸淫下，久而久之，造就了中国人的双重性格和人格分裂。简单地说，就是欺软怕硬的性格。
有个比方：“山西人是中国人他爸，河南人是中国人他娘”，他爸他娘生出来的娃该是怎样的呢？这里不做阐述，免得有人以为是地域歧视。了解和山西人和河南人的性格，你就该了解了他们的娃（中国人）的基本性格是怎样的。
没有人比别人天然的更有道德和文明，更有资格去指责和教导别人。只是，有些人偏偏喜欢在自己做不到的情况下，以高超的道德标准去指责别人，就显得虚伪和做作了。
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