北京、山西游记之四——五台山（1）
游完县衙，去逛了逛明清一条街，据说当年整条街两边开的都是票号，号称是清代的“中国华尔街”，最早、最有名、规模最大的就是日升昌票号—中国银行业的鼻祖，现已开辟成博物馆，供人参观。从中可以了解当年晋商何以在清中叶崛起的原因。不过，本人对此不是很感兴趣，况且人又多，所以只是大概走马观花晃了晃。
明清一条街上也没有什么很特别的东西，商铺里卖的都是哪里都能见到的旅游纪念品，了无新意。
在导游的极力推荐下，逛了下土特产店，看了下平遥三宝：牛肉、推光漆器、长山药，平遥牛肉是早闻大名了，早几年因为造假而被中央台质量万里行栏目暴光过。不过，说句实在话，那牛肉的味道也就一般般，就跟火腿一个味道，倒是推光漆器，比较有特色，可以买做纪念品或礼品，有做成首饰的，很漂亮，方便携带。对长山药，因为没有兴趣，连看都没有看。
吃了午饭，离开平遥，回太原。
第二天一大早，就乘车赶往五台山，估计要五个多小时，没有通往五台山的高速路，都是省道。一路上，大家都很留意小煤窑，想见识一下，可惜都看不到。
路上两旁的山都是光秃秃的，看不到一丝绿意，路边的树只剩下枝桠，一片叶子也没有，映入眼帘的都是枯黄，还有山间未消融的残雪，河水大都结了冰，透露着晶莹，阳光照在上面，反射出刺眼的光芒，一派北国风光。对于我们这些南方人来说，一切都是那么的新鲜。一路上的村庄很少，人也没见几个，路过的村镇，也没感受到春节的喜庆气氛，本来也想看看这边的春节风俗，可惜是大失所望了。
听导游介绍，五台山处于山区，气温比太原要低十几度，晚上达到零下二十多度，可是，我们坐在车里，看着冬日的暖阳照在车窗上，将窗外冻霜一点点的消除，丝毫没有感受到一丝寒意。
路上一切顺利，只用了不到四小时就到了五台山脚下的准备入住的宾馆——五台山宾馆，四星级的，条件非常好了，哎呀，如果是旅游旺季来，肯定是没有那么好的待遇了。
下了车，阳光灿烂，照在我们身上，暖洋洋的，可是，一阵山风刮过来，暖意全被刮走了，剩下只有寒意了，果然导游不是吓我们的。
五台山旅游区，位于山西省忻州地区东北部，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。 五台山方方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。
五台山是佛教文殊菩萨的道场，为中国四大佛教圣地之首。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉。 五台山成为佛教圣地，并在中外佛教界发生重大影响，是从唐代开始的。
由于佛教经典中所说的文殊菩萨住处——“清凉山”“五顶山”，同五台山的地形、气候、环境，极为相似，所以，中外佛教徒便把五台山这个“五峰耸出”“曾无炎暑”的自然存在物，当作是他们虚幻世界里的文殊菩萨住地了。这样，五台山就成了佛教徒们竞相朝礼的圣地，驰名中外，显赫于世。不言而喻，五台山作为佛教圣地，是借助于李唐王朝的强盛而名扬中外的。
在宾馆吃过午饭，我们乘车来到五台山的中心地带——台怀镇，这是当地的商业区，店铺林立，各种旅社、饭铺星罗棋布，只是因为是春节旅游淡季，游客稀少，基本不开门营业。
穿过台怀镇，我们直奔北峰上的菩萨顶寺庙，是属于喇嘛教的，一般也把喇嘛庙称为黄庙，因其庙顶都是金黄色，故称之。
一下车，冷得把所有的装备都用上了，帽子、手套、围巾。可是，人很兴奋，天是湛蓝湛蓝的，蓝得让人都觉得自己也纯净起来了。
我们从寺庙的后门进去的，进去之后，整个寺庙都是静悄悄的，只有空气中弥漫刺鼻的煤气味提醒我们，这里还有人在居住，真是佛门静土，偶尔碰到的几个喇嘛，也是低眉垂首，目不斜视的擦肩而过，，寺庙里金黄辉煌的庙宇、走廊上高大的红漆大柱，与湛蓝无比的天空交织在一起，无不透露出佛门的庄严。
庙内种有许多的松柏，都有数百年以上的树龄，阳光透过枝桠，在地上洒下了斑驳的影子，仿佛是岁月印下的痕迹。一切感觉到是那么的静谧，仿佛时空都静止了，也感觉不到自己的存在了。只有山风吹过，屋檐下的风铃发出清脆的声音，才让人从梦中醒来。
菩萨顶是五台山最大最完整的一座喇嘛教寺院，这里是每年农历六月初四到六月十五的黄教法会主场地，在这一时间登山可以看到喇嘛们“镇魔”的盛况。寺内有天王殿、释迦牟尼殿、菩萨殿，因历代皇帝都曾登临菩萨顶，所以寺内有不少御笔亲题的碑和匾。在东院过厅和后院，有两座汉白玉四棱柱碑，碑身四面分别刻有汉、蒙、满、藏四种文字所书的碑文，均为清代康熙帝手书。
整个庙宇气势恢弘，很值得一看。
平 遥 漆 画
冬 日 晨 曦 中 的 田 野
山 西 的 风 光
冰 封 的 河 流
沿 途 的 景 色
庄 严
菩 萨 顶 寺 庙
汉 白 玉 双 碑
斑 驳
台 怀 镇
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