汶川地震之后，全国、全世界各地基于人道共识的善良的人们，迅速行动起来，救援、捐款捐物（包括献血、祈福等等）。大难之后的大爱，令人为之动容和感动。在严重的自然灾难面前，人类的力量显得如此渺小，这也是为什么人类能够暂时放下所有纷争，以人性为唯一道德标准，进行援助和救难的原因之一。
然而，大悲和潜意识的自发行为之后，我们看到一些充满人性光辉的行为开始逐渐变味。人类的功利和贪婪的本能又开始沾染了善行的光环。
我们看到了各种媒体有意无意的慈善排行榜，我们看到“有人”为了留下自己慈善的行径而公然造假（即使央视的道歉和解释是真实的，也无法消除人们内心的恶心感，它已经背离了捐赠本身的含义）。
我们回到事情的本原。慈善是为了什么？慈善是为了赢得别人的赞叹或是为了赢得个人名利的上升吗？诚然，企业和个人的慈善行为都是有其原因的，但我们不应远离慈善本身所应具备的真正含义。即：慈善是自发自愿的行为，它来源于人内心的善良本性和爱的初衷。
慈善本身强调的不仅是善的行为，更重要的是行为中体现的尊重、善良和自发的人性。
媒体的行为会有意无意提高了社会道德的标准，会使更多的人在过高的道德标准面前却步，也阻止了更多的“善”的发生，甚至会使某些人在过高的社会道德面前，采取欺骗或悔诺等手法，以达到其他目的。
我们看到有些单位的领导为了和别的单位比面子，强行从员工的工资中扣除部分工资，作为“善款”，我们看到有些人捐完了钱，不忘宣传和“补拍”。
我们看到姚明第一时间捐了50万而被网友指摘，迫使其出来辟谣“没有在美国的飓风灾害中捐赠100万美圆”。任何捐赠和善的行为都应该得到整个社会的尊重，哪怕他（她）捐的是一分钱,哪怕他（她）只是默默祈祷,什么也不曾做。善的行为只应该受到鼓励和赞赏而不应该有任何指摘。
我们更应该关注慈善本身的行为而不是以物质和功利的眼光去看待慈善本身。偏离了这一标准的道德是“伪道德”，偏离和这一标准的善行是“伪善”。
我们更应该关注的是捐赠之后资金使用的渠道，还有使用的效率和效果。如果救灾资金不幸被某些败类贪污或挪用，那对于灾民来讲，无异于谋杀害命，如果善款不能得到合理利用，存在浪费，那么，也会使捐赠者寒心，在今后，也会更加谨慎地对待捐赠。
慈善永远没有先后，也不应该有排行。诸多“伪善”的背后，折射的是人文价值观的混乱，道德标准的混乱。对于慈善，任何人为地提高道德标准的行为，都将是一场灾难。 | 
