意焦:能力集中的奥秘
如果你有心想要沮丧，是不是一下子便能做到呢？
我相信这对你没有什么问题，只要你把意焦放在过去那些令你不快的事情上即可。我们每个人都必然有过一些难过的经验，如果我们不断去想这些事情，心中一直惦记着，很快地我们便会懊恼起来。
我不知道各位是否曾看过一些很烂的电影？如果那真是烂片，请问你会三番两次地去看吗？我相信你绝不会那么笨，因为看那种烂片并不能让你得到快乐，既然如此你又为什么一直希望在生活中去扮演那个最不喜欢的角色呢？为什么一再上演那个事业失败、决策错误的角色呢？当然这些烂片子并不限于过去实际的经验，也包括那些尚未发生而预先担忧的事。
如果你希望觉得很快乐是不是可以很快做到呢？
当然，那也是一件很容易的事。只要你把意焦放在过去曾经使你快乐的记忆上!可记得当时是怎样的形气？是不是能够充分记起当时情绪的每个细节？我相信你能够的，或者是否能够把意焦放在目前使你快乐的事情上，这时又是什么样的形气呢？同理，你也可以把意焦放在那些还没有发生的事物上，让自己能够预先感受到快乐的情绪。
意焦乃是部分的事实
这个世界上很少有什么是绝对的。
一般来说，任何事给你的感受或在你心目中的意义，完全取决于你的意焦何在。意焦并不是事物的本体，它乃是一种观点，只是对事物的某个角度的认知结果而已。
我们不妨拿照相机来作比喻，相机在取景时永远只是一个大画面的某一部分或某一个角度，因而就整个画面而言，镜头很容易地造成事实的扭曲。假设你现在带着一台相机去参加某个宴会，在大厅的某个角落你把镜头对准其中一群正在争吵的人，所拍出的照片会给人什么样的印象？是不是好像整个宴会就是一团乱，大家都在吵来吵去，没有一个人心情愉快的呢？然而如果你把镜头对准了大厅另外一个角落，一群人正高兴的笑着，诉说各种各样有趣的话题，这时所呈现出来的画面给人什么样的感觉呢？
由此我们可知，心中怎样呈现，感受就会怎样被控制。
这也就是何以有些未经当事人同意而出版的传记会那样引人诟病，因为那只是作者个人对另外一个人生活的主观认知而已，因而常常把事实的真相给扭曲了。传记之所以不太为一般人所相信，乃是因为其中很多事迹是透过作者的“取景角度”而作的诠释。而我们都知道相机实在是具有很强的扭曲事实的本领，当我们使用了拉近了镜头时，往往会把事物放大甚多，若是再经过专家有心的安排，所拍出来的东西极可能模糊了事实或贬低了它的重要性。套句爱默生的话：
我们在看别人时事实上乃是透过了自己的心。
任何事物的意义取决于意焦所在
如果你召开一次业务会议，结果其中有一位仁兄不能及时到场，这时你心中的感受就取决于你的意焦所在。在你心中对于他之不能到场是持什么样的看法？是他根本就不在乎这场会议，亦或是他碰巧遇上了什么困难？这就要看你从什么角度去看了，你用什么样的意焦，就会造成什么样的情绪。如果说他不能及时到场，是因为他在和别人谈到一笔大生意，我们却因为不知情而对他不到场而发火，待日后知道真相时那如何是好？别忘了，我们的意焦往往会决定我们的情绪，所以最好不要动不动便贸然下结论。
意焦会影响我们对事实的认知，因而我们应当好好控制自己的意焦，免得不小心而被戏弄了。要想控制意焦，最有效的方法便是借助于提问题，因为你提出什么样的问题，脑子便立时会回覆给你答案，也就是说你找寻什么就会得到什么。如果你提出的问题是“这个人为什么要占我的便宜？”这时你的意焦便会放在找寻被占了的那些便宜上，也不管这个人是不是真的占了你的便宜；相反地，若是你问：“我怎么才能改变不利的状况呢？”这时你就会去想一些能使你扭转局面的办法。由于提问乃是改变人生极具威力的一个利器，我将留待下章好好讨论。
事实上，提问乃是开启我们无限潜能的钥匙，是改变我们情绪最有效且最简单的一种方法，能在极短时间内扭转人们人生的方向。
在此我举个例子，那是一位成长于阿拉巴马州的孩子，约在十五年前他被同校一名太保同学打了一顿，连鼻子都打出了血，在气愤之余他发誓一定要报仇血恨。于是他从家里翻出了母亲所拥有的一把点二二口径的手枪，然后就气汹汹地去找他的目标了，可以说此时他已走到了一生中命运的分界点。
终于他看见了那个太保学生，只要轻轻一扣板机就可一泄胸中怒气，不过就在这个重要关头，他向自己提这个问题：如果扣下板机我会有什么后果？随之心头便浮起这样一幅画面，他得在牢狱之中接受长期监禁的惩罚，里面会有什么样的非人折磨令他难以想象。这些可能的后果给他的痛苦实在远大于复仇的一时快乐，于是他放弃了报复而把子弹射向一棵树。
这个男孩名叫波·杰克逊后来他在自传中写上了这段儿时的回忆，无疑地，那件事是他人生中的一个分界点，因为把意焦从报仇的快乐转向坐牢的痛苦，结果使这位可能毁掉一生的孩子成为当代极富盛名的运动员。
（待续） | 
