“如箭匠把箭修直，为人师者亦得修正学生思想上的偏差。”
——佛陀
意焦所指为何
人是透过身上五种感觉器官的搜集资料来认识周围的环境，不过每个人都会偏重其中某种感觉器官，或者一般所称之感元。
譬如说有的人比较受他眼睛所见的影响，亦即视觉器官的功能居于这个人对外界认识的首要地位；另外有些人则较偏重用听觉器官或触觉器官。每个感元下又可分为数个次感元（submodality），它们各司我们对外界所搜集资料的强弱变化，譬如说你可以心头思量某一个影像，然后就这个影像的某个角度（一种次感元）作某种程度的改变，使你因而有较先前不同的感受。当这个影像被你放亮一些后，你的感受很快地就会有所改变，这就是次感元的改变。
理察·班德勒这位神经语言学的创始者，或许是最伟大的次感元专家了，他跟其他专家所做的事可以追溯到希腊哲人亚里士多德，他是把人类认知方式归类成五大感觉的创始人。透过次感元的有效控制，可以加强或减弱我们的感受，它的范围没有限制，可以是快乐或沮丧，也可以是好奇或失望。
要想了解次感元，我不妨用商品包装的条来说明。这些条码事实上只是一些粗细不等的黑色直线条，不明内情的人可能不知道它的重要性，可是当它经过扫描机扫过之后，便可以告诉电脑这个商品的名称、成本、售价、库存以及其它所需要的有关资料。
次感元的作用跟商品条码颇有雷同之处，当我们把它扫过那个名为“头脑”的扫描机后，它们便会告诉头脑这是什么东西、有什么样的感受以及该怎么办。我们每个人都有属于自己的条码编制方式，而所编制出来的项目表洋洋大观，每一种感元都有它自己的主管范围。
譬如说如果你较偏重于使用视感元的话，那么你对于某次经验的感受，很可能就是视觉次感元所搜集到的有关大小、颜色、亮色、亮度、距离和位移的综合结果；又如果你较偏重于使用听感元的话，那么所听得到的感受就是跟那个经验有关的音量、节拍、音调等次感元所测得的结果。如果说要想使一个人振奋的话，首先就就调好他的感元频道，若是他偏重于视感元的话，那么就可提供能刺激他视觉次感元的因素，若是他偏重于听感或触感的话，那就得提供刺激他听觉或触觉次感元的因素；至于有些人可能得三管齐下，先用视觉、再用听觉、最后用触觉，当三类都用上了才能管用。一旦你了解了这些次感元对于人们认知上所扮演的角色后，便可以从人们平常的谈话中测知他们较偏重于使用那一类的感元，然后便可投其所好。
到底我们能使自己的感受改变到什么样的程度，就要看我们能把次感元改变到什么程度。
我们必须学会好好控制自己的次感元，让它们所呈现给我们的一切经验都对我们有帮助。譬如说你要好好审视一下某个令你头痛的问题，那么就不妨把这个问题摆在脑子里，然后臆想着把它拉远，接着你站在高处换个角度去看它，请问你这时对这个问题感受如何？对很多人来说，头痛的程度会减轻。现在你再把它拉近，使它变得更大、更亮，请问此时的感受又会怎样？是不是感受强烈了些呢？这种次感元的改变有点像是改变菜单中的菜色那样简单，它们却能改变你对于外界事物的最终感受。虽然在《激发心灵潜力》一书中我已经很详细地介绍了次感元，在此我再重复介绍只是希望各位确实了解这一重要的改变利器。
只要改变了次感元，你便可在很短的时间内改变对于任何事物的感觉。
譬如说就以昨天所发生的某件事而言，如果你重新把它在脑海里呈现，把它慢慢推远到几乎一英里之远，成为一具模糊的小点直至没入黑暗之中，请问此时这件事给你的感觉是昨天发生呢，还是觉得好象发生了好久？如果这件事给你的是好印象，那么就把它拉回来，否则就让它留在那里吧，谁希望一直记得住那样的事呢？当你有一个很好的记忆时，就算它发生于很久之前，好好回想一下吧，把它拉到近前，让它变得更大、更亮、更立体、更富有色彩，现在请你跨进去成为其中的人，请问此时你觉得它是发生于很久之前呢？还是它发生于近前？你瞧，我们只要改变一下次感元，便可以把发生的时间都改变了。
画出自己的蓝图
发掘次感元是一段很有趣的过程，或许你想发掘自己的，也或许你想去发掘别人的，当你了解得越精确，就越能掌握住人际关系，因此请你赶快来做这件事。
如果你曾有过很美好的经验的话，那么请这么做：把你对于事物的感受度按其愉快程度强弱分成0—99一百等级，0代表一点愉快的感觉都没有，而99代表再愉快不过的感觉了。
如果我们假设你那个经验的感受等级是80，现在请根据下面所列的“可能次感元查核表”来看看是哪种次感元能使你比较愉快，让你有更快乐的感觉。
可能次感元核查表
视感元
1、动画/定格 图像是动画或是定格
2、彩色/黑白 图像是彩色还是黑白画面
3、左右 图像位置是左、右，还是中间
4、高低 图像位置是上、下，还是中间
5、明暗 图像是明亮、微暗或是昏暗
6、大小 图像是很大、很小或是中等
7、距离 图像与你之间的距离有多近
8、快慢 图像移动的速度是快、慢，或是适中
9、有无特定焦点 焦点是否对正某一特目标
10、图内或图外 你在图像之中或是图像之外观看
11、景幅 图像是全景或是片景
12、平面或立体 图像是平面的还是立体的
13、突出颜色 有无特别引起你的注意的颜色
14、观看角度 你是仰视、俯视或是平视
15、特别感觉 给你什么样的特别感受
听感元
1、发声源 是你在对别人说，还是听别人说
2、内容 你说了些什么特别的或是听到什么特别的
3、方式 你是如何说或如何听的
4、音量 音量有多大
5、音调 音调有多高
6、节拍 节拍速度有多快
7、位置 声音来自何方
8、嘈杂度 声音是和谐或是嘈杂的
9、规律 发声有规律么
10、变调变化 有无抑扬顿挫
11、特殊字眼 是否有用特殊字眼
12、持续时间 声音持续时间长短
13、特点 声音有无特别之处
14、特别感受 给你什么样的特别感受
触感元
1、温度的改变 温度有改变吗？是冷还是热
2、质地的改变 质地是否有变？是粗糙或是细致
3、软硬度 物体是软还是硬
4、震动 有无震动
5、压力 有无压力，是增或是减了
6、压力源 压力来自何方
7、松紧度 是紧或是松
8、动量方向速度 有无移动，方向如何，速度多快
9、呼吸 呼吸方式？如何开始？如何结束？
10、重量 感觉是重或是轻
11、持续性 感觉是持续的或是间歇的
12、尺寸及形状 大小于形状有没有改变
13、方向 是向你靠近还是远离
14、特别感受 给你什么样的特别感受
你可以针对经验比对查核表所列的每一个问题项，譬如说在视感元这一大项中的第一小项，请问你感受记忆中的图像是动画或定格呢？如果那是个动画，请问它给你的感受是不是不错呢？现在请你把动画转换为定格看看会怎样？请比较你的喜欢程度是否变差了？差距是多少个百分点呢？假定它从80降为50，那么把这个差异值30登记在该项下，这可以给你作为日后的参考。
现在我们将那个定格画面复原成原来的动画形态，也就是仍为80的喜欢感受度，接下来再测试第二小项，请问它是彩色的呢还是黑白的？如果它是黑白的，记住它给你的感受，再现请把它改变为彩色的看看会怎样，把它对你情绪的影响登记下来。现在让我们再把这个图像回复到原来黑白的面目，按照表中所列每一项逐步测试，比较你的情绪改变，每当测试一项之后，你要回复它本来的面目，然后再测别一项。
在此我提醒各位多多注意明暗度这个次感元，对于大部分人来说，明亮的图象对其情绪的影响会比较大。现在请你想某次美好的经验，然后让这个图像越来越明亮，是不是会让你觉得心情比先前更好些呢？我相信必然是不错，还过这也有例外，譬如说若是你回忆是正和心爱的人共度罗曼蒂时光，这时把亮度提高就不太适宜了。如果你把图像弄暗、弄昏黄、弄模糊又会如何？对大多数人来说会使人沮丧，所以最好把它给弄亮些。
接下来现让我们测试听觉次感元和触觉次感元，体验各种变化的感觉。
当你进行这一连串的改变时，身体会有什么感觉？把它记下来。你做完这一切的测度，也记下了所有结果之后，现在请你回到最开始，按照所记下的资料调整自己的经验，使之能得到最佳图像、声音和感觉，然后就把这个结果想像成是真的一般，似乎用手便可以掐出水来似的为止。
在做这个练习时，你很快地便会发现，自己对某些次感元的感受度比较强。对此你不用觉得奇怪，我们每个人都会有偏好的感受方式。
上面所做的只不过是要测知你脑子是如何规划有关你经验的蓝图，你要记住它也要运用它，它在未来的某一天（或者就在今天）可能对你会产生很大帮助。知道哪种次感元能使你有更美好的感受，那你就能知道如何加强自己正面情绪的反应，而降低负面情绪的反应。
譬如说如果你知道把图像放大，变亮和拉近能很容易地强化你的情绪，那么如果你想使自己振奋起来时，就可以在脑海里按照臆想改变。相反地，你也可以“不”把问题变大、变亮及拉近，来降低负面的情绪反应。这么做，你便可以知道如何很快地把自己拉出消极无力的状态，从而进入积极振奋的状态，充分发挥自己身上的各样潜能。
（待续） | 
