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竹本定虫
竹本无错,奈何定会生虫! 我用虫子的眼睛观察我看到的东西,我用虫子的爪子敲击我的键盘,我用虫子的方式,在这里留下我原创的沉积。 如果你认可我,就请当我是一条会思考的虫子;如果你讨厌我,就请当我是一条生活在竹林中的虫子,与你无关。 因为我这短暂的一辈子只想做一条一生无忧的虫子。 如果需要引用或转载我网志里的东西,请先通过在网志上留言或评论的方式获得我的允许。 谢谢光临虫子网上的家。
 
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留言本(23)
 郭跳跳用实际行动玷污道德

沿袭网络对郭松民郭教授的称呼,并无人身攻击的意思。

什么是道德底线?范跑跑在节目中也有阐述:“我向你要求一个道德底线,就是尊重我,对方说话的权利,我向你要求一个道德底线,行不行?”画外,郭教授的声音是:“你说。”什么是做为人的最基本的底线?在凤凰卫视关于范跑跑的访谈中,卢悦有一段话说得贴切:“什么叫人类最基本的底线?我们容忍异端。我们这个社会能不能容忍异端,我们能不能给这个异端以基本的一个人权,我觉得这是我们的一个底线。”

整个节目从开始到将近结束,郭教授一直在用实际行动玷污他所提出的道德底线,也许说他打着道德底线的幌子行欺世盗名之实有点过分的话,那么说他用自己嘴巴里说出来的话打自己的嘴巴绝对不过分。

全程有多少次打断对方的讲话又有多少次打断主持人的讲话不需要认真去数,这种情况发生的数目已经多到让人生厌的地步。在我国的传统伦理道德范围内,打断别人说话从来都是不礼貌和不尊重的行为。如果说道德有底线,如果说尊重对方也算是一条道德底线的话,至少从一开场开始,郭教授所表现出来的不断打断对方和主持人发言的行为就不是一种尊重的行为,就只能看作不断违反道德常识的行为。试想一位受过高等教育的学者,连最基本的道德行为都做不到,却高高举起道德的旗帜跟别人高谈道德底线阔论职业道德,这本身就是一件非常好笑的事情。

更好玩的是郭教授居然练成金刚不坏之脸皮,答应了别人的事情完全没有做到,原来答应范跑跑给予对方一个尊重说话权利的道德底线,却屡屡出言打断,答应了别人的事情又没有做到,这并非不忠不孝不仁不义,而是不“信”!可以说他在场的表现完全符合一个言而无信的人应该具备的表现,郭教授要谈论道德,要以身作则践行自己所提出的道德底线道德准则,这不是用自己的实际行动玷污道德,又是什么?

如果要解释郭教授对范跑跑的事情非常生气,对范跑跑本人非常恼火甚至憎恨,所以对他的言行有过激的行为,这种解释很没有说服力,因为他不仅仅对范跑跑屡次打断,还对主持人的主持、吴老师的发言、卢悦的发言还有观众的发言屡次打断。可见他的道德理论可能很高,但是对自己的道德要求却非常低,完全不顾尊重在场的每一个人的感受,更加不顾及电视机前观众的感受,肆意不去尊重与自己观点不同的人。假如卢悦的话是有道理的,那么是不是我们可以认为郭教授连容忍异端的,这种人类的最基本的底线都做不到呢?

在虫子的观点里,郭跳跳用实际行动玷污道德。




文章论坛地址:http://bbs1.nnsky.com/dispbbs.asp?boardID=141&ID=4863750&page=1
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以下网友留言只代表其个人观点,不代表时空网的观点或立场
用拖鞋拌:對他們兩個,我真是無語了...~!在這裡的情況做出這樣的事....真是...真不知道那麼的道德學到哪裡了~!
2008-6-25 23:23:58 主页 116.252.213.*

[游客806]:郭跳跳,说得好!不光要骂,还要打!要是给我看见这种文化垃圾,我杀他的心都有!别他妈教坏了小朋友,就是因为有些这些龌龊的家伙,搞得现在的一代都这么自私自利,惟利是图!上天本来给了我们一个机会,地震的发生激发了人们内心的大爱,相互协作、团结向上的精神!我都感觉到了一个民族的凝聚力了,正在热血沸腾的时候,这只臭虫蹦了出来,一棍子把人们打回了原形!我日你姥姥!民族的败类!
我是小学文化,不会说好话,就知道骂肮脏的连狗都不如的人。我都知道跑跑是个人渣,好在这狗日的幸运,房子没塌,真要是房子倒了,他的学生还都在教室里面,肯定会死学生的,那他就应当马上拉出去枪毙!作为老师,当时他完全可以组织学生有序的疏散,这是作为一个老师的、作为一个男人最起码的责任.结果呢,狗日的跑了,其实一个人怯懦了自己清楚就可以了,他不但不反思还要厚颜无耻跳出来说我是小人我怕谁!强奸了民意你还嚣张!更没想到的是,竟然还有这么多的臭虫跳出来支持这只臭虫,想帮着漂白丑恶..对这些人无须道理,就象对日本鬼子一样,和他们讲道理,用枪炮对付他们,打倒了再踏上一脚,送他滚回老家。让他灭亡,省得以后还有些这样的垃圾跳出来坏事!杀一而警百!
2008-6-18 9:58:47 118.144.128.*

[游客12269]:本以为,对真小人们进行道德谴责就是轻的了,结果还有这么多人在唧唧歪歪,着实可恨。在抗震救灾的关键时刻,当真小人,就是在营造破坏抗震救灾的氛围,当以破坏生产罪定罪。支持郭松林,面对践踏道德底线、缺乏人性的言行如果还能保持克制、冷静,那不是理性,那是麻木、那是鸵鸟。郭松林才是真男人!!!!
2008-6-18 9:47:40 118.144.128.*

[游客4681]:对待同志要像春天般温暖.对待敌人要像秋风扫落叶.
2008-6-17 13:05:57 218.21.102.*

竹本定虫:to[游客4517]:您说一位受过研究生教育的教授在语言表达方面不如一位本科生厉害而失态,这是教育的失败还是做人的失败?
2008-6-17 10:33:03 主页 58.59.193.*

[游客4517]:一个伪君子
一个真小人
交朋友
你会选谁?
——————真的伪君子,是很会伪装至于仿佛君子。郭恰好是不会掩饰自己的表情,即礼仪上不合君子,也是个真小人!他是伪君子吗?伪君子恰恰是表面上很理性很豪迈的范跑跑!哈哈!
2008-6-17 8:37:18 222.84.89.*

[游客4517]:一位前飞行员、军人出身的时评家去PK“范跑跑”,理论上已经输了。郭没有范跑跑如此“博学”,北大的“才子”口才冷血理智于对自己的无耻言论可以标新立异,郭松民所曾接受过的关于“职责”的训练和教育,必定会使他对落跑失职的教师“范跑跑”的“逃兵”行为愤怒至极,从而导致言语上的失态。应该请小林浩去PK“范跑跑”的,什么高深逻辑的语言都不需要,只一句“我是班长,我应该救人”,就足以使“范跑跑”任何辩解和自白都变得苍白无力,变得不堪一击,暴露得体无完肤!不知道“范跑跑”或类于“范跑跑”支持“范跑跑”的人们是否读到过小林浩的事迹,是否读到过其他孩子地震中勇于救人的事迹,不知道“我是班长”的责任担当会不会让某些人羞愧?
2008-6-17 8:33:23 222.84.89.*

竹本定虫:一个伪君子
一个真小人
交朋友
你会选谁?
2008-6-16 23:34:56 主页 删除 222.216.149.*

--------------------------------------------------------------------------------
两害相权取其轻,我选真小人。
2008-6-17 8:06:55 主页 58.59.193.*

[游客1474]:那个一虎一席谈我看了,郭的确很没风度滴说,不知道他平时与人交往是不是如此,以自我为中心~~~反正我不是很喜欢~~
2008-6-17 0:16:20 222.216.72.*

朱哥哥:一个伪君子
一个真小人
交朋友
你会选谁?
2008-6-16 23:34:56 主页 222.216.149.*

竹本定虫:夜归人老全:郭松民确实有失风度,但是我觉得他的道德观并没有什么不对,只不过表现太过激烈而已。相反,如果你赞成范跑跑的道德观,那我只会鄙视你。
2008-6-16 21:22:30 主页 删除 219.159.159.*

--------------------------------------------------------------------------------
假设他所有的道德观是正确的,但是不能在实践,在为人处世之中身体力行他的道德观,那么他再正确的道德观也是废话,也只是搬起石头砸自己的脚.
2008-6-16 22:13:22 主页 222.216.184.*

夜归人老全:郭松民确实有失风度,但是我觉得他的道德观并没有什么不对,只不过表现太过激烈而已。相反,如果你赞成范跑跑的道德观,那我只会鄙视你。
2008-6-16 21:22:30 主页 219.159.159.*

深度男人:赞成
2008-6-16 20:31:46 主页 116.252.142.*

龙圣龙圣:反对郭跳跳!
2008-6-16 20:16:12 主页 116.252.23.*

竹本定虫:[游客1799]:1、无论郭松民如何气急败坏和失态,只要他没有违背自己的良知,那就是真实的道德。
2、“理性”、“冷静”、“自制”的公关技巧,其实不是道德的判断依据。
3、真小人与伪君子并不是两种人。伪君子是戴着面纱的真小人,而且只有真小人才会做伪君子。伪君子做不下去,或者不乐意做伪君子,才会露出真小人的嘴脸。
4、郭松民是不是君子,那是另外一个问题。但在痛骂“范跑跑”的时候,他肯定不是什么伪君子(伪君子怎么会失态呢?)。而“范跑跑”以真小人理论和公关技巧来文过饰非,所表现的却正是一个真小人的虚伪。
5、无论是做真小人,还是做伪君子,都不是什么光彩的事。做了小人还这样振振有词,那就叫做“不以为耻,反以为荣”。

2008-6-16 19:38:30 删除 222.216.165.*
_________________________________________
1、他是没有违背自己的良知,但是他的良知不代表道德的良知,社会的良知,换句话说他不能为社会的良知设立标准,他既没有这个权利,也没有这个能力。
2、、“理性”、“冷静”、“自制”并非都是公关技巧,而虫子也没有把这些当作道德的判断依据。但是至少“尊重”和“守信”应该属于道德范畴。但是用“守信”和“尊重”作为道德判断依据的时候,郭教授的身上显然缺少道德约束力。
3、真小人和伪君子谁更好并不是虫子这里要讨论的问题,如果在两害相权选其轻的情况下,虫子愿意看见一些真小人而不愿意接触伪君子。因为要剥下伪君子的皮比对付真小人麻烦。
4、在您的观点里,懂得文过饰非的到底是伪君子还是真小人呢?真小人需要不需要文过饰非?也许郭教授直爽,但是他连连搬起石头砸自己的脚,撑起道德的大旗做缺少道德约束的事情,这些事情他自己都不知道,作为一个教授,同时也是一名教师,连自己要讲的事情与自己要做的事情都不清楚,这就太可悲了。
5、小人不说话,你怎么知道他是小人呢?再说,访谈的过程中范跑跑除了按照郭跳跳的逻辑骂他之外所有的语言表达都与实际行动相一致,从这点看,说一套做一套的无耻,还是谨言慎行地进行道歉的人更无耻?
2008-6-16 19:59:11 主页 58.59.206.*

[游客1799]:1、无论郭松民如何气急败坏和失态,只要他没有违背自己的良知,那就是真实的道德。
2、“理性”、“冷静”、“自制”的公关技巧,其实不是道德的判断依据。
3、真小人与伪君子并不是两种人。伪君子是戴着面纱的真小人,而且只有真小人才会做伪君子。伪君子做不下去,或者不乐意做伪君子,才会露出真小人的嘴脸。
4、郭松民是不是君子,那是另外一个问题。但在痛骂“范跑跑”的时候,他肯定不是什么伪君子(伪君子怎么会失态呢?)。而“范跑跑”以真小人理论和公关技巧来文过饰非,所表现的却正是一个真小人的虚伪。
5、无论是做真小人,还是做伪君子,都不是什么光彩的事。做了小人还这样振振有词,那就叫做“不以为耻,反以为荣”。
2008-6-16 19:38:30 222.216.165.*

[游客1799]:要说率真和表达质朴,我觉得反而是郭能流露出真正的情感,我们这个社会一直处在浮躁和集体无意识的状态当中,一虎一席谈我也看了,范到底哪个地方有理?跑得有理吗?那么那些死去的没跑的老师是不是很没理?范的表达很有理吗?那么郭的表达就没理?  
  当然,就我个人而言,我要是郭,当时何止骂,一定上去抽他两耳光.
2008-6-16 19:31:16 222.216.165.*

霞客:在中国,象郭跳跳这样的人多得是,已所不欲,爱施于人
2008-6-16 18:55:53 主页 222.216.86.*

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2008-6-16 18:55:42 主页 218.10.87.*


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