11月18日是柳下惠先生诞辰2726周年，当天本想为一代伟人写点纪念文字的，可惜因张钰突然袭击，在网上强力推出其与某导演赤膊主演的香艳大片，令我观后心情久久不能平复，一拖就到了今天。

近来文化娱乐界淫乱动荡之势不止，不仅张钰和导演们的劳资纠纷愈演愈烈，饶颖女士也以日记形式痛诉赵老师“性虐待”，连湖南某作家都不再矜持，期待被富婆包养，以致这几天的报纸均为儿童不宜，什么“双飞”这样的字眼都出来了，限制级别远超过了本人博客，我实在看不下去，觉得柳先生精神在新时期很有必要弘扬。

柳下惠，山东人。生于公元前720年11月18日，卒于公元前621年冬12月3日，享年99岁（节欲看来真的长寿啊）。据《泰安日报》载，柳先生的“坐怀不乱”故事有两个版本：

一种说，在一个寒冷夜晚，柳下惠夜宿郭门。一个没有住处的女子来投宿。柳下惠害怕她冻死，就叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没有发生非礼的行为。所以就有了这一个迷人的成语。

另一种说，某年夏，柳下惠外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避。刚踏进门槛，忽见一裸女正在里面拧衣，急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内女子发现，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐槐(怀)不乱”的美名。

       两种说法，我觉得后一种更为可信。第一种明显太假了，古代女子是那么容易给一个陌生男人抱么？而且敞胸露怀肌肤相亲，这还不是非礼么？至于后一种嘛，老实不客气地说，其实我也可以做到只窥不做的——在庙里，的确是不太适合做那种事情的。

       然而我不解的是，这件偷窥最后怎么就成了“坐怀不乱”呢？本人从逻辑学上分析，觉得多半是柳先生后来向别人吹嘘：“哇塞，昨天遇大雨，我想到庙里躲雨，谁知道里面有个女的，在那里脱光了拧湿衣裳，那个身材好劲啊！”旁人流着口水仰慕不已：“那柳哥你不是……”柳先生很周星驰地“哈哈哈”笑了三声，摆摆手说：“在庙里做那样的事情，是要遭天谴的。”旁人急忙道：“那倒是，不过，柳哥您已经算很有艳福啦。”柳先生嘿嘿一笑，继续谦虚：“哪里哪里，一般一般”。后来，事情越传越广，就有了“坐怀不乱”的故事。

        但不管怎样，柳先生毕竟“坐怀不乱”了，在白肉面前战胜了自我，管好了小弟弟，这一点比我们今天的很多名导名嘴名枪强多了。当然我也知道，如今做名人难，做名导演更难，一部戏就几个女性角色，很多女演员为了上戏，纷纷飞蛾扑火般裸身杀过来，那种香艳局面，只要不是E.D，只要不是断背，实在身不由己的，岸然如我都会喊：噢，不——不要——不要停！

 看到这，很多名人尤其是导演也许都急得哭了：“波哥，难道我们就没救了，要被迫拍毛片么？”我抓破了头皮，总算想出了几个办法（未经实战检验）：一，戴头套行事；二，关闭一切灯光；三，坚持主场作战，不要轻易赴客场；四，如在女方主场，需实施安检，确认无摄录设备；五，让对方在“我愿意”三个字下签字。

 不过，如此战战兢兢行事，还能有几分快乐？还不如索性学习柳下惠，欣赏一下人体艺术就算了。