茕则变,变则通,通则久
    我说不出这心为什么那样默默地颓丧着。 是为了它那不曾要求,不曾知道,不曾记得的小小的需要么……
  价值观:人生的指南针(全)
 
            避开的价值

    就像我们喜欢去感受某些情绪,因为那能带给我们快乐,不过也有些情绪会使我们退避三舍。在前面我曾跟各位说过,人们不仅是在追求快乐,相对地也在避开痛苦。因此任何时候我们决定要怎么做时,脑子一定会最先想到这个行动到底会给我们带来快乐,亦或是痛苦。我们的脑子是始终不停地转动,不停地思量,评估每个决定所会带给我们的影响,至于它的评估基础便是依据我们的价值体系。

   譬如说我找你去跳伞,如果在你避开的价值体系排名第一的是恐惧,那么很可能不会有想跳伞的举动,是吧?然而如果你在这个价值体系上排名第一的是被轻视,那么你就可能不怕从飞机上纵身一跳,因为你更不愿因为害怕而不参加却被我看轻。当我们的情绪与相对的痛苦联结,就会影响到所作的决定。

    到底有那些情绪是你一直最想避开的呢?当我在研讨会中问起学员这个问题时,他们写出来的项目是这些:

 1.被拒绝(Rejection)     2.忿怒(Anger)

 3.挫折(Frustration)    4.孤独(Loneliness)

 5.沮丧(Depression)     6.失败(Failure)

 7.被羞辱(HUmiliation)   8.不安(Guit)

    再一次我要问你这个问题,这些情绪是否都是你希望避开的呢?我想答案一定是肯定的,因为它们都会带给你痛苦。另外我要再问,你是否想避开某些情绪甚于另外那些?你是否也能把它们列出价值体系呢?到底里面那一个你最想避开呢?是被拒绝、沮丧亦或是被羞辱?这些问题的答案往往就决定你在某些状况下会产生什么样的行为。

    在你进一步看下去之前不妨先停一下,按照你心目中最想避开的顺序,在上述所列情绪后面的空格写下由一至八的号码。

   “我希望我们能够成立一所能让我们的足球队引以为傲的大学。”

                  ──奥克拉荷马大学

   当你填好了那些顺序,请问它告诉了你什么讯息?譬如说,如果你列在第一位,亦即最想避开的情绪是被羞辱,那么就会知道何以你一直想避开那些可能会使你被羞辱的场合;如果孤独是你最想避开的情绪,那么你就得主动地去结交朋友,让他们喜欢你,愿意与你为伍,最后你便会发现周围都是你的好朋友。

    自我矛盾的根源:价值观的冲突

    在这里就让我们来看看价值体系对个人所会造成的影响,假设你最希望追求的价值是成功,而最想避开的价值是被拒绝,不知道你是否能看出这两种价值所会造成的问题?在此让我告诉你,如果一个人想要成功,却又害怕被人拒绝,那么他所得到的成功必不长久,即使他真的成功了,那也必然吃了很大的苦头。

    何以我敢如此肯定地说这句话?各位不要忘了前面我一直重复的一个法则:人们想要逃避痛苦的程度远大于追求快乐。 如果你真希望有成功的人生,难道不需要冒被拒绝的风险吗? 难道你不希望去经历一番吗?就算你是一个诚实正直的人,每天都想尽办法去帮助人,难道就不会被陌生的人误解、被他们批评?不管你想成为一个作家、一位歌手、一名演说家、还是一介商人,被人拒绝的可能性可说时时都存在你的四周。虽然你的脑海明知道要成功就必须接受被拒绝的勇气,然而潜意识里却把被拒绝当成最大的痛苦,因而就自圆其说追求这种成功不值得,这么反反复复,就算是最后终于获得成功,已不知耗掉多少心力。

    我经常看到有些人为追求成功而投下巨大的心力,可是却不知什么原因在最后关头放弃了,这种在精神上、体力上及时间上的浪费可说甚为可惜。若查其放弃的原因,绝大多数是肇因于价值观的矛盾,他的脑子一边说:“往前冲! ”可是另一边却又说:“如果你这么做就有苦头吃了。”就这么前进一步,又后退一步,结果一事无成。

    由于一九八八年总统大选给我的灵感,我把上述现象称之为“盖瑞·哈特症”。哈特当年是民主党角逐总统职位的热门候选人之一,对于美国社会的发展及种族的和谐颇为关注,可是个人在价值观上的冲突,却使他在民众面前栽了个跟斗。难道他是个十分糟糕的人吗?我不这么认为,倒觉得他在价值观上有很大的矛盾。他自小就上教会,被教导时时要过圣洁的生活,连跳个舞都是一种罪,然而在现实生活里,他却又喜欢过着华伦·比提(译注:好莱坞著名的花花公于明星)式的浪荡生活。结果就是这种价值观的矛盾,使他被选民唾弃,从此在政坛无法立足。

   像哈特这么聪明的人,你岂能想到竟然会向传媒说出这种话:“如果你们想抓我的把柄,尽管跟踪我吧!”然后就毫不避讳地马上去找他的情妇了。他是个国会议员,一举一动都受到大众的注意,根本就不可我行我素地毫无忌惮,然而竟敢狂妄地这么说,很显然他的脑筋搞不清楚。事实上这不足为奇,因为他的价值观出了问题,试想两个不同方向的价值会把他拉到什么地方?我们的脑子不能同时伺候两个价值截然不同的主人,总有一个你得丢掉,因此当发现有那一个价值会带给你痛苦的话,那么就必须尽一切可能远离它。

   一个人之所以会有价值观冲突、价值观矛盾的现象,主要原因是他没有把自己的价值体系建立好,因而随着周遭环境的变化倒来倒去,没有自己的原则和定见。如果你正有这方面的困扰,只要采取两个步骤便可以改变这个现象:

   第一步  是要确实知道所持的价值观为何。这样你才能了解自己为何会有目前这种行为模式。到底是什么价值驱使你前去追求,又是什么价值引导你避开?你要把这些价值观列成一张表,然后逐一审视,那么就会发现造就你目前情况及未来的力量为何。

   第二步  是要确定自己打算过什么样的人生!然后从上述这张表里,找出相对于这个人生所应持有的价值,全心全意地按照这些价值的标准生活。

        如何找出你现在所持的价值观

   现在就让我们来进行第一步的工作,在前面我曾让各位练习过,怎样把我所给的一些价值排成序列,此刻就请你把自己所持的众多价值列出来。你只要心里存着这句话:“到底是什么东西对我的人生最重要?”那么就很容易找出自己价值观里的各种重要价值,做这个练习时千万不要限制自己的思考,总要尽量搜罗才算完全,到底是爱?是服务人群?是健康?还是活得自在? 当你都想好了,就请按照它们在你心目中的重要性顺序逐一列出:到底什么是我人生中最重要的?

当我自己在做这个练习时,所列出的表是这个样子:

    我旧有的“追求价值”表

    热情   爱  自由   奉献   有能力  成 长

    成就  快乐  风趣  健康   发挥创造力

    当我审视所写下的这些价值时,才明白为什么我会从事目前的工作。我是个做事就付出全部心力的人,上起课来大家都认为极具震撼力,我想那是出于我的热情所致;我爱我的家人和朋友,希望能与他们分享我在研讨会中所教的;我之所以做目前这个工作,是希望人们的心灵得着自由,这样我才觉得自己对这个社会有所奉献,也才能肯定自己拥有去做更多事情的能力;这样我就能成长,也会有成就;而如何让自己保有健康和发挥创造力,更是我人生乐趣的动力所在。就是因为知道这些价值,所以这些年我始终一致地按照这些价值生活,而它们也确实丰富了我的人生。

   

     改变你的价值观就能改变你的人生

   

   在发生了史密斯那件挪用公款的事之后,我便飞到斐济群岛去散心,同时清理一下自己的思绪,想想后事要怎么处理,尤其重要的是决定怎样扭转公司不利的局面。到了那里的第一天晚上,在睡觉之前我提问了自己这个问题:“到底影响人性的是哪些东西?是什么控制了人的行为?

   各位应该还记得我们在前面曾说过提问问题的妙处,如果我心里一直这么思索:“我为什么那么倒楣而碰上这种事情?”那么这只会使我越想越偏,更加自怨自艾;最后再也提不起做其他事的劲了。

   第二天早上我睡到了八点钟,满脑子都是些好点子,随之我便走到旅店的大厅,拿出纸来奋笔疾书。从早上八点我一直写到下午六点半,完全顾不得大厅进进出出的人群,最后手写疼了,手指头也写肿了,然而那些好点子却如不断流出的泉水,让我似乎写个不完。这股如涌泉般的点子带给我很大的帮助,使我开发出了好几个新课程,如“扭转命运的技巧”(Destiny Technologies)和“神经链调正术”(Neuro Associative Conditioning),当我写完这一切后,回过头去看看到底写了多少东西,乖乖,写得可真有如鬼画葫芦,几乎认不得写的是些什么。

   虽是如此,可是那些点子却深深刻印在我的脑海里,从其中我发现了自己事业的发展空间:我可以开这样的一个课程,帮助人们重新调正其神经系统,找出他们追求人生目标的先后顺序,然后根据这些教他们如何作出正确的决定,得着所企望的人生。

   教人们认识自己的价值观、调整自己的价值体系,这些对我来说虽然不难,然而我却不能不考虑他们在这些改变之后会有什么后果?如果这个人的“追求价值体系”中排名第一的是安全感,排名第十五的是冒险,当我把这两者在那个人的神经系统中调整成对调关系,最后会出现什么样的后果?这到底会把那个人的人生带到什么地步?是小小的一步,还是惊人的一大步? 答案会是什么我不知道,然而可以确信的是,他的人生在各方面都会改变,思想上、情绪上以及行为上。我不知道还有什么方法能使人如此神奇的改变,事实上在历史中不乏看到这种例子,例如圣经人物扫罗在往大马色途中的遭遇,那一番与神的对话结果改变了他的一生,也开展出基督教的世界。

   能把自己最讨厌的变成最喜欢的,最喜欢的变成最讨厌的,到底这是不是真有可能呢?做个实验便可以知晓,而最佳的实验人选便是我自己。首先我把自己的价值体系列出来,当我看这些价值第一眼时,心想:“这些价值都是最棒的,我爱这些价值,毕竟就是这些才造就了目前的我。”虽然我心里这么想,可是不时提醒自己这一点:价值观与我们之间并不是一个等号,它只是我们的一部份。

   我目前所持的这些价值并非经过明智的选择,而此刻我只不过才刚发现它们在我心目中的排列地位,我必须仔细挑出哪些会带来快乐、哪些会带采痛苦。如果我真想重新规划自己的人生、如果我真想建构出所企望人生的诸多价值,那么必须采行那些步骤呢?

   “我们并未给你建造出天堂也未建造出人间,更未建造出朽与不朽;

   因此你要运用选择的自由和光荣,把自己当成一个雕塑自己的工匠,尽可能雕塑出自己喜欢的样式。

   你将拥有想像不到的判断能力,使自己重生成更高层的生命,那个神圣的生命。”

   ──米兰多拉(Pico della Mirandola)的讲道

    (摘录自“人之尊严”讲题中上帝对亚当所说的话)

   当我知道此刻所作的决定能够扭转自己的一生,内心的振奋可说是笔墨难以形容。我一边审视自己的价值观,一边自问:“如果我想达成人生的终极目标、如果我想成为所期望的人、如果我想在人生中作出最大的贡献,那么我必须抱持何种价值观?”

   虽然我认为目前所拥有的价值观已对我有很大的帮助,可是我还这么想:“到底我还得拥有其他何种的价值?”结果想到的是“智慧”,这在我所列的表中并没有。不容否认,我是个聪明人,可是聪明的程度还不够,否则就不会作出一些极为愚蠢的事情。

   我认为除非我下意识地把智慧扎入神经系统之内,也就是说在作决定时能超前一、两步想到其后果,那么才不会在追求目标的过程中遭遇失败。无疑地,我必须把智慧列在“追求价值表”的上端部份,随之我又想到几个对我有帮助的价值,而它们也都必须列在那张表里面。

   接下来我又提问自己一个从未想到的问题:“如果我想达成人生的终极目标,那么有那些价值必须从我的表中剔除掉?” 想到这,不由得让我注意到“自由”这个价值,我不停地思索,到底是要个什么样的自由?就我当时的情况,可以说再自由不过了,若是我生活在一个根本不容许这等自由的国家,我的想法可能会有所不同,然而今天我实在无法想出还有什么方法能使我更加自由。因此我决定把自由从表中剔除,很奇怪的是,当我把它剔除后却真正的感到了自由。

    这个感觉使我不由得一一思索接下来的每个价值,确知它们对我的真正意义,我不时自问:“我把这个价值列在价值体系的这个位置,到底对我有什么好处?”当我一眼看到热情这个字时,就自问:“把热情摆在这个位置对不对呢?”我想到它曾带给我动力、振奋、能力和对人们的积极影响力,这的确使我的人生更加丰富。

    随之我又问了一个让自己十分惊讶的问题,这在以前可从设想过:“把热情摆在表的这么前面,对我是不是有害处呢?” 当时答案似乎很清楚,因为我才刚结束在丹佛市的研讨会,身心都觉得疲惫不堪,这种感觉可是多年以来的头一遭。健康一直是列在我的追求价值表内,可见它对我的重要,然而我可并投把它摆在很前头。 在我的观念里,要得到健康只是要吃得正确,虽然我的运动不多,可是接连不断的研讨会却也使我得不着充足的休息。在这种体力不停透支的情况下,身体必然无法再硬挺下去,最后即使没垮,但总不是很健康。这种不顾一切地猛办研讨会,不断地消耗自己的心力,热情慢慢地冷却了,我觉得没法再去爱人、没能力再影响人。虽然我把热情列在追求价值表的最前面位置,可是却常常把自己累得半死,最后很可能还会破坏掉一直想要追求的人生终极目标。

    最后我问了自己这个问题:“要想达成人生的终极目标,我那些价值得作何种排列?”各位请注意,这个问题我是这么问的:“我那些价值得作何种排列?”而不是那个价值对我比较重要?”当我这么问了之后,整个表就呈现出这种排列方式:

    健康/活力   爱/慈悲   智慧   生活有劲    

    诚实    热情     感恩     风趣/快乐 

    改变既往   学习/成长  成就感  努力做好 

       投资    奉献     发挥创造力

   各位看这张表可能不觉得怎么样,可是对我却有莫大的意义,因为要安排出它们适当的排列顺序,我内心可是挣扎得很厉害,甚至非常害怕。在安排它们的顺序当中,我觉得最困难的是不知如何处理快乐和成就这两项,各位不妨去查看我在前面的排列顺序,它们依次是热情、爱、自由、奉献、有能力、 成长、成就,然后才是快乐,可见快乐在我的心目中并不很重要。我心里想:“如果我把快乐提到成就之前会如何?”

   实在说,这个问题倒让我有点害怕。我担心如果安于快乐的话,那么就很容易会失去冲劲,随之也就不想去追求什么成就,不想发挥什么影响力。然而我对自己的肯定,就是要能做出一番成绩出来,如果没有,那我算是什么?单单为了这个顾虑,我就思前想后了两个钟头,决定是不是得把快乐放在成就的前面。最后我终于作出决定,想想这段思索的复杂过程,我真觉得有些好笑。

    不过我可要告诉各位,在主持过那么多场“与命运有约”的研讨会后,我认识的人有好几万,其中多数都可说是有成就的人,然而他们也害怕追求快乐,因为他们也直觉地认为把快乐摆在前面会使他们失去动力或冲劲。在此我得把自己的心得告诉各位,如果你看快乐重于成就,那么就会快乐地发现自己的成就。这个顺序上的差异,使我的人生有很大的改变,那可不是三言两语便可道尽,我不仅没有失去冲劲,相反地,我却觉得再好不过,希望能做出更好的成绩。

   待完成这张追求价值表后,我内心感受到了前所未有的宁静,产生出前所未有的信心,因为我知道身体的每一部分都将作好准备,把我推向实现美梦的方向。我不再跟自己拔河,不再致力于一心想要得到的自由,但却得到了更多的自由,因为我知道如何跟人建立更密切的关系,如何对人可以爱得更多。 这也使我快乐地发现怎样才能有成就、怎样才有健康、有活力和有智慧,只不过决定了改变人生价值体系的优先顺序,却使我马上感觉到生理上的改变。

   此外,我也开始注意到某些情绪的不良影响,如果我希望有个成功的未来,就万不可沉溺于这类情绪里,这其中的一项便是担忧。经常我为公司的营运操心,惟恐业务量不佳,结果弄得身心俱疲。当时我认为如果多操点心会警惕自己要卖力做事,结果不然。反而变得惶惶不可终日,最后我决定不想再过度关心公司的事。经营事业固然得多用点心;但是那得适度,尤其重要的是得拿出行动,这样对事情才会有帮助。当我不想再为公司的事操心,就必须尽全力防止自己去想这些事,如果不能克制就会越陷越深。有鉴于此,我想应该给自己订出一张避开的价值表。

    等我从斐济返回美国,对自己的未来方向已很笃定,家人及朋友见了都感到讶异。回公司的第一天,同事纷纷围到我身旁,七嘴八舌地问道: “你是怎么了?怎么像变了个人似地? 完全脱了胎换了骨。”随之,我便把斐济所想出的那套一一运用在每位同事身上,就像产品要上市之前总得有个测试,这可以使我修正其中的缺点,将来在研讨会上才能运用得顺手。这就是“与命运有约”课程孕育的始末。

   我之所以写这本书,其目的就是要尽可能告诉所有的人,有关塑造命运以及神经链调正术的技巧,我希望各位在学了之后能好好活用。别忘了,我们的确有能力把自己变成所希望成为的人。

   

  “请赐给我内在的美丽,好与我的外在相称。”

                             ──苏格拉底

   说到这里你应当已经明白,如何掌握主宰系统的第三个要素──价值观,现在让我们再复习一下:

   第一步,找出你现在所持的是那些价值。然后按照它们在你心目中的重要性排列出来。这个步骤可以让你知道自己最想得到的是什么──追求的价值,也可让你知道自己最想丢弃的是什么──避开的价值,由此你便能够明白自己为何会有目前这种行为。这一步的练习对你是个好机会,因为当你晓得了蕴藏于身内的“快乐/痛苦”系统,那么只要你愿意,就能够一直享有快乐的人生。

    第二步,如果你抓住牛头上的角,那么就能控制它的走向,同样的道理,如果你知道自己的价值观,那么就能够扭转命运。提问自己一个新的问题:“如果我想得着企望的人生,那么我需要那些价值?它们得作何种方式的排列?”你要好好花心思去想,把这些价值仔细排列,针对你所企求的人生,去看看哪些既有的价值得丢弃,又得增加哪些你所没有的价值。

    你或许会不解地问:“然而,我究竟要什么样的人生呢?” 如果你真的不明了,那么回过头去重看第十二章:拟出你自己期望的未来。在那里面我曾问过你,如果你想达成所企求的目标,那么你就得成为哪一类的人;如果你要成为那一类的人,那么你得拥有哪一种的价值观呢?你到底要增加哪些价值?丢弃哪些价值呢?

   譬如说,当处在恐惧、挫折、被拒绝的状况时,你到底有没有能力拿出勇气去面对?又譬如说,当有享乐在面前时,你会不会受其影响而被诱惑?你能不能够把这些弃之不顾,而给孩子们多些关怀,多陪陪他们,而不只是个只供他们物质需求的“供应者”而已?

    所以请你好好想一想,当你写成了那张价值表,是不是就此完事了呢?难道你只想完成一张上面写了些字的纸片吗?我相信你的答案一定是否定的,因为那是你人生的指南针,它会随时帮助你作出正确的决定。所以在此请你好好利用这张亲手写下的价值表,调整你现在的人,朝着希望的人生方向迈进。

   我在研讨会中所教的调正术,要想在本书里说完全是件很困难的事,因此我得提醒各位,要记得调整杠杆的功效,有许多参加:“与命运有约”课程的学员之所以能够在工作场合、家中以及其他任何地方,不懈地按照价值表所列出的去生活,就是因为他们让周遭的人知道所追求的是什么,这对他们有督促的作用,得全力去追求更新、更高的人生标准。

    因此你可以照样运用这个杠杆,强化你追求新价值的决心,日后当你在对自己的孩子吼叫时,很可能某位关心你的熟人正好经过,这时他就会提醒你:“不发脾气不是你价值表里的一项吗?  ”

   们会成为什么样的人!全看我们重复做什么样的事。”

                  ──亚里士多德

    在“与命运有约”的研讨会里,学员们学会了怎样按照自己的价值体系生活,结果前后判若两人,这种强烈的对比让看到的人倍感振奋。当一个人的本质改变了,随之奇妙的事也就发生,亲爱的朋友,你要牢牢地记住这句话:

   “人生中一定会出现各种考验,以测试你对自己价值观的坚持。”

   我的考验是在一次飞行旅程上,碰巧那位曾给我带来大麻烦的史密斯先生也搭这班飞机,他的座位就在我的后方。见到他就使我心中的怒气直往上冒,差不多有两年的时间我没生什么大气了。当然那是因为我都没碰见过他。他低着头在看杂志,并未察觉到我就坐在他前头,这时我的脑子浮现出一个又一个问题:我该拿出什么行动?我要不要当场给他难堪?我是不是干脆坐到他旁边,两眼瞪着他,让他无地自容?这些问题在我的脑子里转来转去,不知道该选那一种方式才好。 就在要作决定之际,深扎在我脑梅里的价值观代我拿出了行动,我打开了笔记本,在第一页上就正写着我的价值体系。 最上面一行写着这句话:“人生中对我最重要的价值就是要能爱人,要慈悲。”嗯,“接下来是智慧。”嗯,“接下来是要生活有劲、要诚实、要热情、要感恩、要风趣、要做出成就……。”当我这么一路看下去,各位可以想见我的心情很快地就开始改变,原先想发火的情绪一下子就消失于无形。这些我想要追求的价值提醒了我,真正希望成为的人、真正希望做出的事,它们就像是张着大眼看着我,是不是要作一个表里如一的人。接下来我该采取什么行动就不用说了。

    当飞机停稳,我站起来走向他,很诚恳地说道,虽然我无法对他过去的行为释怀,不过我却不想报复,事实上还想由衷地祝福他。说完话,我转身走下了飞机,留在脑海的是他瞠目结舌的样子。哇!心里真是舒畅,没想到我克服了内心的压力,真能按照所作的决定去行。当一个人真心相信怎么做是对的,而也真的照着这么做了,人生中再没有比这更快乐了。

    这个能塑造你人生命运的力量,你要把它当成礼物送给自己,用心去做这个练习,把所持的价值明确地订出它们的优先顺序。就算你有了价值观,是否就一定能按照实行呢?也许你那个价值体系很了不得,可以让人生有很辉煌的成就,可是你不一定就必然快乐,除非你明白这个力量…… 


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2008年7月2日 20:41 星期三 阴 圈子 评论(0) 引用 点击(1879) 推荐/投诉

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你微微地笑着,不同我说什么!
而我觉得,为这个我已等得很久了.....

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