“百年史学推瓯北，万首诗篇爱剑南。”这是近代著名史家陈垣的诗句，他将赵翼（瓯北）的史学造诣与陆游（剑南）的爱国诗歌成就相提并论，推崇备至。

　　赵翼的史学代表作是《廿二史札记》。在《札记》中，赵翼抓住了历史上有关治乱兴衰的重大问题，罗列众多史实加以评论，分析产生的原因，以及可以提供的教训。他的这些评论，意在引起统治者的警惕，避免重蹈覆辙。不仅如此，他在评论史事时，还借古喻今，抨击时弊。他从基本史实出发，进行综合评论分析，揭露了历代封建统治者凶横、贪残和腐朽，对民众疾苦寄予广泛的同情和关注。

　　从纵向发展过程来考察历史事件，赵翼突破了就事论事的局限，对史事的评论往往具有客观、辩证的效果。对于历史事件和社会现象的发生、发展和变化，他还试图用“势”来解释。势，包括时势和事势，在一般情况下可以理解为“发展的趋势”或“变化的规律”，具有朴素的辩证法的内容。在赵翼看来，“势”隐含在事物的内部，决定着历史事件的发展方向和变化形态。《廿二史札记》着眼于“经世致用”，突破了狭义的考证，综合和评论历史上的重大事件和现象，在当时考据之风弥漫的时代独树一帜，反映了赵翼不同凡响的卓越才识。

　　作为史学大家和著名诗人，赵翼对广西传统文化作出的贡献也是有目共睹的。他任镇安知府的短短几年里，就写下了不少于100首（篇）反映当地秀美景物和民风、民俗的诗文，他的五言诗、七言诗繁华异彩，美不胜收，一唱三叹，意蕴无尽。他的诗，有讽刺时政的，有写景纪实的，有抒发忧郁的，也有怀古寄慨的。他观察力敏锐，善于捕捉日常生活和自然景物中美的形象，用通俗易懂的五言、七言加以描写，往往情景交融，简洁明快，清新流利。

　　赵翼的诗歌创作造诣很高，同时擅长古文。他主张写实、言情和“文从字顺”，无论是诗是文，内容都相当充实。他笔力健举，奥衍纵横，但从来没有流于怪僻和强造字、词、句。赵翼的诗文多有反映老百姓生活和农村风光、民俗，作为站在统治者立场的一名知府和一位著名的诗人，那是十分可贵的。

　　都说有灯火的地方就有文明，无论在繁荣的都市，还是偏僻的乡村。一个人，如果没有灯火的指引，那他就无法走过所有的黑暗；一个家，如果没有灯火的照明，那它就不会有完整和完美的生活；一个社会，一个民族，如果没有文明的指引，那它照样无法走过所有的坎坷。无论是一个人，一个家庭，或者是一个民族，只要有了亮堂堂的灯火，才会有亮堂堂的人生，才会有亮堂堂的生活，才会有亮堂堂的未来。

　　灯火是温暖的体现，是我们用以呵护灵魂的取暖器。所以，我认为对于当时地处偏僻、交通闭塞、信息不灵的、一片蛮荒的镇安府（今德保县）来说，赵翼就像是一盏点引文明的灯火，他穿过时空，散发出来的，不仅是灯光的温热和明媚，而且是文明的温暖与明亮。

　　赵翼虽然不是广西人，但他曾经给我们带来文明和自信。虽然，他离开人世已经整整193年了，我们今天读他、怀念他，大家或许会愿意理解为是对文明的一种敬仰。

　　我们身处一个波澜壮阔的时代。这样的一个时代，期待着每一个人都积极传承文明，都积极创造文明。

　　因为，文明的灯火是不能熄灭的。（载2007年2月15日广西日报“花山”副刊）

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